Medrese öğrencilerimize Kur’an-ı Kerim hediye edildi

Medrese talebesinin en temel ihtiyacı, elinde kendi mushafının olması. Ortak kullanılan, yıpranmış ya da sayfası eksik bir nüshayla hafızlık yapmak zordur. Kur’an-ı Kerim dağıtımı bu yüzden bizim için yardım kalemlerinin en sadelerinden biri: ihtiyaç açık, çözüm açık, sonucu kalıcı.

İhtiyaç nasıl belirleniyor

Dağıtım, medreselerden gelen talebin toplanmasıyla başlıyor. Kurum sorumlusundan öğrenci sayısı, mevcut mushaf durumu ve hangi düzeyde nüshaya ihtiyaç duyulduğu bilgisi isteniyor. Yeni başlayan bir öğrenciyle hafızlığa devam eden öğrencinin ihtiyacı aynı değil; birine büyük puntolu ve okunaklı bir nüsha gerekirken diğerine hafızlık düzeni tercih ediliyor. Talep listesi, kurum yetkilisinin teyidiyle kesinleşiyor.

Bu adımı atlamamaya özen gösteriyoruz. İhtiyacı doğrulanmadan gönderilen mushaflar bazen depoda bekliyor, bazen de yanlış düzeyde olduğu için kullanılmıyor. Emanetin boşa gitmemesi, dağıtımdan önce doğru sorunun sorulmasına bağlı.

İhtiyacın yalnız sayı olarak değil nitelik olarak da sorulmasının bir sebebi daha var. Bazı kurumlarda mushaf mevcut ancak yıllardır elden ele geçtiği için cildi dağılmış, sayfaları eksilmiştir. Bu durumda ihtiyaç yeni öğrenci değil, yenileme ihtiyacıdır. Talep listesinde bu ayrımın görünmesi, dağıtımın gerçekten eksik olan yere gitmesini sağlıyor.

Temin ve baskı tercihi

Mushaflar dayanıklılık gözetilerek temin ediliyor. Medrese ortamında kitap günde birkaç saat elde kalıyor, taşınıyor, açılıp kapanıyor; ciltsiz ya da ince kağıtlı bir nüsha kısa sürede dağılıyor. Bu yüzden baskı ve cilt kalitesi, birim maliyeti düşürmek uğruna geri plana atılmıyor.

Dağıtım yapılacak bölgenin okuma geleneği de dikkate alınıyor. Hat tercihi ve sayfa düzeni, öğrencinin alışkın olduğu düzene uygun seçiliyor; aksi halde öğrenci ezberlediği sayfa düzenini kaybediyor. Mushafların taşınması sırasında hürmete uygun ambalajlama yapılıyor ve nakliye şartları buna göre planlanıyor.

Teslim ve kayıt

Mushaflar medreseye ulaştığında kurum sorumlusuna toplu teslim ediliyor ve teslim tutanağı düzenleniyor. Tutanakta teslim edilen adet, teslim alan kurum ve teslim tarihi yer alıyor. Ardından öğrencilere elden dağıtım yapılıyor.

• Talep, kurum yetkilisinin teyidiyle listeye alınır.
• Nüsha, öğrencinin düzeyine ve bölgenin okuma düzenine göre seçilir.
• Teslim tutanakla kayda geçer.
• Dağıtım sonrası görsel kayıt alınır, öğrencilerin mahremiyeti gözetilir.

Kayıt tutmanın burada ayrı bir anlamı var. Kur’an-ı Kerim bağışı, bağışçının çoğu zaman bir yakını adına yaptığı bir bağış. Bu yüzden hangi bağışın hangi kuruma ulaştığı bilgisinin dernek arşivinde bulunması, sorulduğunda cevap verebilmemizi sağlıyor.

Bağışçıya dönen

Bağışçımıza dağıtımın tamamlandığı bilgisi iletiliyor; talep edilmesi halinde teslim aşamasına ait görsel kayıt paylaşılıyor. Bağışın bir yakın adına yapılması istendiğinde bu bilgi kayda geçiriliyor.

Bu kalemi kıymetli kılan taraf, etkisinin dağıtımla bitmemesi. Okunduğu sürece devam eden bir hayır olması sebebiyle bağışçılarımız çoğu zaman tek seferlik değil, aralıklarla tekrar eden bir destek veriyor.

Dağıtımın ardından medreselerle bağımız kesilmiyor. Bölge sorumlumuz kurumu ziyaret ettiğinde ulaştırılan nüshaların kullanımda olup olmadığına da bakıyor. Depoda bekleyen bir mushaf, dağıtım planının bir yerinde yanlış yapıldığının işareti; bu geri bildirim bir sonraki talep listesinin hazırlanmasında dikkate alınıyor.

Kur’an-ı Kerim dağıtımına katkı vermek isterseniz bağış sayfamız üzerinden tek nüsha ya da toplu bağış yapabilir, sorularınız için bize ulaşabilirsiniz. Banka yoluyla bağış yapmak isteyenler hesap bilgilerimize bakabilir.

Sahadan kareler